釈尊は浄飯王を父とし、摩耶夫人を母として誕生し、姓をゴータマ、幼名をシッダルタといった。摩耶夫人は出産が近づくと、土地の習慣により、実家のあるカピラ城の東、コーリヤ族の町に向い、途中ルンビニーの花園で休まれた。身を洗浴し、花をとろうとした時、右脇より太子を出産される。釈尊の誕生を祝って、空から竜王が甘露の雨を降らせた。それが甘茶の由来となり、ルンビニーの花園を型どったのが花御堂となって伝わっている。

4月8日灌仏の行事はインドにおいても古くより行われ、中国へ渡り、わが国では推古天皇の14年(606)に始まる。宮中においても、仁明天皇(840)律師静安を請し、清涼殿にてとり行う記事が見られる。諸寺においては、奈良時代、東大寺にて、また鎌倉、室町と盛んになり、徳川時代には、大奥にても修せられた。

灌仏会の行事には、屋根と四本の柱を花で飾った花御堂の中に、銅製の小さな盆を置いて甘茶を湛え、中央に釈尊の誕生仏を安置して本堂前にまつって法会を行い、「浴仏偈」を唱えて小杓をとって甘茶を仏頂に灌ぐのが普通である。寺ではこの日多くの甘茶を用意し、参詣者はそれを家に持ち掃り、家内一同分かち飲むのが習わしである。古来この甘茶に墨をまぜ「千早振る卯月八日は吉日よ、かみさげ虫を成敗ぞする」という歌を書き、柱に貼れば害虫駆除に効があるといわれる。また「八大竜王茶」と書いて天井に貼れば、雷の災を免れると信じられた。

新型コロナウイルス拡大の為、住職のみで行う。

The post 4月8日 釈尊降誕会 first appeared on 大念寺 (神奈川県平塚市のお寺).

The post 4月18日 総代・世話人会議 first appeared on 大念寺 (神奈川県平塚市のお寺).

大きな地図で見る

〒248-0013 神奈川県鎌倉市材木座6丁目17-19
http://park16.wakwak.com/~komyo-ji/

コロナウイルス拡大の為、本年中止。

The post 5月22日 大本山光明寺詠唱大会 first appeared on 大念寺 (神奈川県平塚市のお寺).

新型コロナウイルス拡大の為、本年中止。

The post 7月6日 鎌倉光明寺開山期法要並びに檀信徒大会 first appeared on 大念寺 (神奈川県平塚市のお寺).

「おせがき」は、「 施餓鬼会 （せがきえ） 」「 施食会 （せじきえ） 」などといわれ、各宗派を通じて行われる仏教行事の一つです。

その由来は、『 救抜焔口餓鬼陀羅尼経 （くばつえんくがきだらにきょう） 』というお経によるといわれています。

それによると、釈尊の十大弟子の一人である 、 阿難尊者 （あなんそんじゃ） が、ひとりで瞑想している時、口から火を吐く一人の恐ろしい餓鬼があらわれ、「お前は３日後に死んで、我々と同じ恐ろしい餓鬼道に落ちる。」と言いました。恐れおののいた阿難尊者が、どうしたらそれを免れることができるかを釈尊に尋ねたところ、釈尊は、「その苦から免れたければ、三宝（仏・法・僧）に供養しなさい。また無数の餓鬼たちに食物をほどこして供養した 功徳 （くどく） により、餓鬼も救われ、その功徳によってお前も救われるだろう。」と答え、姿を消しました。

施餓鬼会 （せがきえ） は、釈尊に教えを請い、寿命を延ばすことのできた 阿難 （あなん） の説話にもとづく行事であり、その求めに応じて釈尊が示された修法が施餓鬼会のはじまりとされています。

そして餓鬼だけでなく、先祖代々や広く無縁の 諸精霊 （しょしょうれい） を供養し、また同時にみなさん自身の 福徳延寿 （ふくとくえんじゅ） を願うわけです。

ぜひこの施餓鬼会の機会に、心からお念仏を 称 （とな） え、自他ともに救われる 功徳 （くどく） を積んでいただきたいものです。

The post 8月2日 大念寺 大施餓鬼法要 first appeared on 大念寺 (神奈川県平塚市のお寺).

一般には、「お盆」と言われ、毎年7月13日から15日(地域によっては8月13日から15日)までの3日間祖先の 御霊 (みたま) をまつり、その冥福を祈る行事で、また「魂祭り」「お精霊祭り」とも言い、 その由来は「盂蘭盆経」というお経によっています。 梵語 (ぼんご) (古代インド語)ウランバナの音訳、「逆さまに 吊 (つる) されるような苦しみ」を除くという意味の行事です。

「盂蘭盆経」によりますと、お釈迦さまの十大弟子の一人で「神通第一」といわれる 目連(もくれん) さまが、ある日、亡くなった自分の母親のことを神通力を使って見ていると、なんと母親は餓鬼の世界に落ちて、苦しみにあえいでいました。びっくりした目連さまは、お釈迦さまのところへとんで行き、どうしたらよいかを相談しました。するとお釈迦さまは、「90日間の雨季の修行を終えた僧たちが7月15日に集まって 反省会を行うから、その人たちにごちそうをして、心から供養しなさい」とおっしゃり、そのとうりにすると、目連さまの母親は餓鬼の苦しみから救われました。

お釈迦さまはさらに「同じように、7月15日にいろいろな飲食を盆にもって、仏や僧や大勢の人たちに供養すれば、その功徳によって、多くのご先祖が苦しみから救われ、今生きている人も幸福を得ることができ よう」とお説きになりました。

これがお盆の行事の始まりです。お盆には精霊棚を飾ってご先祖をお迎えします。当山では14日の日に本堂において合同のお盆供養をしています。どうぞ壇信徒の皆様方、是非お参り下さいませ。

The post 8月14日 お盆合同法要 first appeared on 大念寺 (神奈川県平塚市のお寺).

10月から11月にかけて全国の浄土宗寺院でひろく行われる 念仏会 (ねんぶつえ) です。「お十夜」「十夜法要」「十夜講」「十夜念仏」などともいい、正しくは、「十日 十夜 (じゅうや) 法要」といいます。もともとは陰暦の10月5日の夜から15日の朝まで、10日10夜にわたる 法会 (ほうえ) でした。

この法会は、浄土宗で最も大切な経典(きょうてん)の一つ『 無量寿経 (むりょうじゅきょう) 』の巻下に、 「この世において十日十夜の間善行を行うことは、仏の国で千年間善行をすることよりも尊い」と説かれていることによって、その教えを実践したもので、10日10夜にわたり 不断 (ふだん) 念仏を称えて 別時 (べつじ) の念仏を修し、阿弥陀さまのお慈悲に感謝する法要であります。

The post 10月10日 大念寺十夜法要 first appeared on 大念寺 (神奈川県平塚市のお寺).

この法会は、浄土宗で最も大切な経典(きょうてん)の一つ『 無量寿経 (むりょうじゅきょう) 』の巻下に、 「この世において十日十夜の間善行を行うことは、仏の国で千年間善行をすることよりも尊い」と説かれていることによって、その教えを実践したもので、10日10夜にわたり 不断 (ふだん) 念仏を称えて 別時 (べつじ) の念仏を修し、阿弥陀さまのお慈悲に感謝する法要であります。

大殿修復の為縮小

The post 10月13日～14日 鎌倉光明寺十夜法要 first appeared on 大念寺 (神奈川県平塚市のお寺).

The post 11月29日 授戒作礼会 (お身拭い式) first appeared on 大念寺 (神奈川県平塚市のお寺).

The post 1月下旬 総代・世話人会会議並びに懇親会 first appeared on 大念寺 (神奈川県平塚市のお寺).